Ashtanga Yoga
Ashtanga Yoga: gli 8 rami
In sanscrito Ashtanga Yoga significa “8 rami dello yoga”, ovvero gli 8 aspetti descritti da Patanjali negli Yoga Sutra
Descritti da Patanjali negli Yoga Sutra – una raccolta di 196 brevi aforismi che descrivono la pratica e gli scopi dello yoga – gli 8 rami codificano il sistema dello Yoga, riconoscendola come via di liberazione dalla sofferenza risultante da Avidya, l’ignoranza.
Lo Yoga è quindi un cammino di conoscenza che libera il praticante dall’ignoranza e dalla sofferenza, avvicinandolo sempre di più alla luce.
‘’Do your practice and all is coming’’ (Sri K. Pattabhi Jois)
1. Yama (astinenza)
Il primo ramo raccoglie i principi morali - o regole comportamentali - rivolti verso l’esterno. Si compone di 5 aspetti:
1) AHIMSA - non violenza: l'espressione della non violenza in azioni, parole e pensieri.
2) SATYA - verità: il raggiungimento dell’autenticità e della sincerità con se stessi e gli altri;
3) ASTEYA - non rubare: l'atteggiamento di non possesso verso ciò che non ci appartiene.
4) BRAHMACARYA - moderazione sessuale: il contenimento e la sobrietà che inducono consapevolmente all’essenziale.
5) APARIGRAHA - assenza di avidità: il non appropriarci di ciò che non ci appartiene e non ci è dovuto.
2. Nyama (adempimento)
Il secondo ramo prevede 5 regole comportamentali che invitano a rivolgere lo sguardo verso l’interno e verso se stessi:
1) SAUCA - pulizia: azioni che portano alla bellezza e alla pulizia esteriori e interiori.
2) SANTOSA - contentezza: la pratica della contentezza e dell’appagamento comprendendo che tutto è come deve essere.
3) TAPAH - disciplina: austerità come prassi.
4) SVADHYAYA - autoanalisi: lo studio di sé.
5) ISVARAPRANIDHANA - abbandono al divino: l'affidarsi alla forza superiore.
3. Asana (posture)
Il terzo ramo emerge in modo evidente nell'Ashtanga Yoga. Coincide con il lavoro fisico, espresso attraverso sequenze codificate di posture. È diretto alla purificazione e all’allineamento per ottenere un corpo e una mente liberi dalle tossine, più sani, flessibili e pronti alla trasformazione interiore.
4. Pranayama (controllo del respiro)
È la pratica del controllo del respiro attraverso particolari sequenze ritmiche.
5. Pratyahara (controllo dei sensi)
È il distacco dal coinvolgimento del mondo esterno dato dai sensi, rivolgendo l'attenzione verso l'interno.
6. Dharana (concentrazione)
È lo stato di totale focalizzazione e concentrazione verso un unico oggetto.
7. Dhyana (meditazione)
Quando il praticante entra in uno stato meditativo, la sua mente e l’oggetto di meditazione diventano un tutt’uno. A questo livello la mente si risolve in uno stato di ordine, quiete e beatitudine.
8. Samadhi (contemplazione)
L’ottavo e ultimo ramo dell'Ashtanga Yoga è la contemplazione, la condizione in cui si realizza la totale unione tra corpo e mente. In questo perfetto stato di equanimità, lo “yoga”, l’essere si risveglia, riconoscendo ed entrando definitivamente in contatto con la propria natura più autentica.
L’interdipendenza degli 8 rami
Gli 8 rami dello Yoga sono interdipendenti e si sostengono l’un l’altro
La corretta pratica degli Asana è connessa alla corretta esecuzione del Pranayama.
Asana e Pranayama, insieme, sono la chiave di sviluppo di Yama e Nyama.
Solo dopo aver radicato saldamente i primi quattro rami dello Yoga, considerati “azioni pratiche orientate verso l’esterno”, il praticante può passare ai quattro livelli successivi: Pratyahara, Dharana, Dhyana e Samadhi sono azioni pratiche orientate verso l’interno, grazie ad esse il praticante evolve spontaneamente con il passare del tempo.
Indicazioni per una buona pratica
La pratica dell’Ashtanga Yoga è una vera e propria meditazione in movimento:
“Ovunque guardi vedi il Divino” (Pattabhi Jois)
La pratica dell’Ashtanga Yoga richiede forza, determinazione, impegno e costanza. In cambio restituisce grandi benefici: nuova energia vitale che attraversa il corpo rafforzando e purificando il sistema nervoso; una mente più calma, lucida e consapevole.
Forza, stamina e sudore connotano questa antica e tradizionale forma di yoga.
Meglio praticare a stomaco vuoto
Svuotare intestino e vescica prima della pratica
Fare la doccia prima della pratica
Mantra: l'invocazoine iniziale e finale
Il sistema del "Vinyasa"
La respirazione Ujjay
Bandha, le “chiusure”
Drishti, lo “sguardo”
L'ordine degli asana
Il sudore della pratica: una risorsa da non disperdere
Meno sforzo e più ascolto di sé nelle posture
La pratica migliore è al mattino
La pratica quotidiana
Il rilassamento finale
Luna piena e luna nuova: pratica no, pratica si
I Mantra
Nella tradizione dell’Ashtanga Yoga all’inizio e alla fine della pratica si usa eseguire un mantra. Quello iniziale, chiamato “Ashtanga Yoga Mantra”, è un’invocazione e ringraziamento a Patanjali affinché illumini il cammino. Quello finale, detto “Mangala Mantra”, è la condivisione dei meriti acquisiti durante la pratica, un augurio di prosperità e pace per tutti gli esseri viventi.
Mantra Iniziale
आबाहुपुरुषाकारं शङ्खचक्रासिधारिणम् | ābāhu-puruṣākāraṁ śaṅkha-cakrāsi-dhāriṇam
सहस्रशिरसं श्वेतं प्रणमामि पतञ्जलिम् || sahasra-śirasaṁ śvetaṁ praṇamāmi patañjalim ||
ॐ ōm̐
Mantra Iniziale
Mantra Finale
OM Prego, prostrato ai piedi del Maestro Supremo che insegnala via per conoscere la grande gioia del risveglio; lui è il guaritore della giungla, che sa pacificare le illusioni ed eliminare il veleno dell’ignoranza dell’esistenza condizionata. Mi inchino a Patanjali la cui parte superiore ha forma umana, incoronato da un cobra a mille teste bianche, le braccia che reggono una conchiglia (il suono Divino), un disco di luce (il tempo infinito) e una spada (la discriminazione), oh incarnazione di Adisesail mio umile saluto è rivolto a te. OM
OM Possa l’umanità prosperare e i potenti della terra governarla camminando sul sentiero della giustizia, possa l’universo essere buono con tutti coloro che riconoscono la sacralità della terra, e tutti i popoli della terra vivere nella gioia. OM pace pace. pace OM
Il sistema del Vinyasa nell'Ashtanga Yoga
La caratteristica principale dell’Ashtanga Yoga è il Vinyasa, che significa movimento sincronizzato col respiro. Il respiro è il fondamento di questa pratica: una respirazione continua, profonda e uniforme, nutre la postura e gli asana, che a loro volta conducono il movimento in un flusso gentile, preciso e stabile.
“Il respiro è vita”
Sincronismo tra movimento e respiro
Il termine sanscrito Vinyasa applicato all’Ashtanga Yoga descrive il legame che lega il respiro e il movimento del corpo per tutta la durata della pratica.
L'antico sistema yogico del Vinyasa risveglia il "fuoco interno" purificando e rinforzando il corpo.
Il Sistema del Vinyasa, inoltre, dà il ritmo alla pratica: a ogni inspiro ed espiro corrisponde un movimento ben definito.
Flusso continuo corpo-mente-respiro
Il sistema del Vinyasa collega le singole posizioni dell’Ashtanga Yoga in un flow, ovvero un flusso continuo in cui a ogni inspirazione ed espirazione corrisponde un movimento ben definito del corpo.
Questo fa dell'Ashtanga Yoga uno stile dinamico, in cui respiro e corpo sono sincronizzati.
All’inizio il Maestro guida lo studente neofita nel corretto conteggio del Vinyasa, con il tempo poi il praticante impara a gestire la respirazione abbinandola al movimento.
“Oh Yogi, non praticare gli asana senza il Vinyasa”
Così ha scritto il saggio Vamana Rishi nello Yoga Korunta, un antico testo riscoperto, tradotto e messo in pratica nella prima metà del secolo scorso da Sri T. Krisnamacharya e dal suo discepolo Sri K. Pattabhi Jois.
Il sistema del Vinyasa, infatti, purifica il corpo e la mente risvegliando il “fuoco interno”.
Per millenni il principio di purificazione attraverso il movimento e il respiro che genera calore è stato centrale nel pensiero indiano. Nel secondo capitolo degli Yoga Sutra, per esempio, Pantajali mette al primo posto tra i preliminari della pratica yoga Tapas, letteralmente “bruciare”.
Verso la purificazione di corpo e mente
Nel Vinyasa la sincronizzazione del movimento con il respiro genera calore nel corpo, che provoca un’abbondante sudorazione - e la conseguente eliminazione delle tossine -, aumenta il flusso sanguigno e migliora la flessibilità, contribuendo a calmare il sistema nervoso e permettendo ai muscoli e alla mente di rilassarsi.
Con il corretto Vinyasa i praticanti possono raggiungere un migliore allineamento del corpo grazie a una mente più calma. Ciò crea un contesto in cui diventa più facile superare gli ostacoli sia fisici che psicologici.
I benefici del corretto Vinyasa
Sincronizzare respirazione e movimento ossigena e pulisce il sangue. Il corpo, inoltre, si scalda e diventa più flessibile. Aumenta anche la fluidità del sangue e con essa migliora la circolazione.
Tutti gli organi interni e le ghiandole vengono maggiormente irrorate di sangue e ciò agevola l'azione di filtraggio e di eliminazione di scorie e tossine.
Ha inizio così un processo di purificazione che porta al praticante benefici sia a livello fisico che mentale, ma per ottenere risultati ottimali occorre dare continuità alla pratica nel tempo.
È sconsigliato fermarsi durante la pratica: per evitare di raffreddare il corpo e per mantenere una respirazione fluida e costante. Rimanere nel flow tiene la mente calma e concentrata, così come aiuta avere uno sguardo attento e fisso in un unico punto (drishti).
Le sequenze dell’Ashtanga Yoga
Nel sistema del Vinyasa insegnato da Sri K. Pattabhi Jois le posture sono combinate in serie codificate – o sequenze fisse e prestabilite – che progressivamente variano in difficoltà e per gli effetti prodotti sul corpo e sulla mente del praticante.
La Prima Serie (Yoga Chikitsa) dell'Ashtanga Yoga è terapeutica. Lavora sull’allineamento dell'apparato muscolo-scheletrico e mira a restituire equilibrio al corpo e alla mente.
La Serie Intermedia (Nadi Sodhana) continua il lavoro della prima ma va più in profondità: apre e purifica le Nadi, i canali di energia nei quali avviene la trasmissione degli impulsi nervosi.
Le Serie Avanzate A-B-C-D (Sthira Bhaga), più intense delle prime due, aumentano stabilità, forza, equilibrio ed apertura del corpo.
Ogni postura (o gruppo di posture) ha un particolare effetto che viene bilanciato e riequilibrato da un’altra postura (o gruppo di posture). Ciò è essenziale per accumulare gli effetti benefici degli asana e per proteggere ed equilibrare il corpo durante la pratica.
I movimenti tra le posture – le transizioni – fanno parte della pratica in quanto sono complementi del sistema del Vinyasa: come si entra e si esce dalle posture è parte integrante della forma.
Per scaricare la PRIMA SERIE dell’Ashtanga Yoga:
Via Domenichino, 11 – 20149 Milano
(entrata dal cancelletto del passo carraio)
MM1 – Linea rossa – Amendola Fiera
MM5 – Linea Lilla – Lotto
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